天津北方网讯：研究古人生活，常用的方法是从文献入手，然而，最新出版的《风雅宋：看得见的大宋文明》却独辟蹊径，精选了360多张宋代写实画作，再结合文献记载和前人研究成果，展示宋人起居饮食、焚香点茶、赶集贸易、赏春游园、上朝议事等“风雅”生活图景、特有的社会风貌及时代精神。

作者吴钩是一位历史研究者、专栏作家，近年来致力于宋代生活史、社会史与政法史的研究，主张“重新发现宋朝”“重新阐释传统”并已出版多本相关专著。

在他看来，宋画之所以可以作为研究宋朝真实生活的史料，一个重要的原因是“宋朝画家对世间万物都充满兴趣”，而且，宋画讲究写实。于是，从宋人毛益的《萱草戏狗图》《蜀葵戏猫图》与李迪的《犬图》《蜻蜓花狸图》，可以了解当时人民饲养宠物猫与宠物狗的习惯；传为刘松年作品的《十八学士图》中画了有一个盛水果的冰盘，由此可知，原来宋朝人也喜欢在夏季吃冰镇水果；从宋时大量出现的《撵茶图》《斗茶图》，可以感受到当时市井间饮茶、斗茶风气之盛；从佚名的《夜宴图》、马麟的《秉烛夜游图》与李嵩的《观灯图》，能发现蜡烛作为一种照明工具在宋代社会的普及……

作者说，宋画中的信息量，有时比文献还要丰富，其中还隐含着时代精神，比如“格物致知”的精神。在他看来，宋画不但展现出比文字描述更生动、活泼的社会风貌，还揭开了那些被文字遮蔽、涂抹的宋朝面貌。比如，很多人认为宋人的服装审美由于受程朱理学的影响，一改唐朝服饰的艳丽华美风格，变得拘谨、内敛、呆板，然而作者说，宋画上的女性，不管是南宋《瑞应图》上的后妃、宫女，刘宗古《瑶台步月图》上的大家闺秀，还是南宋梁楷《蚕织图卷》中的家庭妇女，着装都“大方而性感，全无半点今人想象中的拘谨气味”。

“如果引证文献论述宋代的文明，难免给人枯燥之感，这个时候我们不妨去看宋画。宋画呈现了一个比文字记载更为生动的历史世界，让我们得以近距离观赏到一个别开生面、活色生香的‘风雅宋’。”作者在本书的序言中如是说。