仲夏时节，岸芷汀兰，芳香馥郁，低眉细瞅那如令箭般直插泥土的菖蒲，耳畔传来低缓悲怆的吟唱“笑傲人世是一份何等的情怀，众醉独醒是一种怎样的悲哀。悠悠的江水卷逝走亘古以来的萧条凄凉……”音韵随清波洇开了一幕如烟画卷，我仿佛看到屈原衣袂飘冉，韧芳载佩，他“游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁”，只因“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，他希冀以此警悟君主和国人。正如白落梅说：“他用不屈的生命驾驭了千年的文明，用浩瀚奔流的思想，大气磅礴的精神，奠定了华夏民族永恒的爱国情怀。”他给“端午”注入了一种人文精神。 苏轼在《浣溪沙·端午》中那句“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟”，可谓古风盎然，颇有情趣。其实端午由来已久，它原本是龙的图腾的节日。在我家乡陕西关中平原，端午要戴五毒肚兜，系彩色丝缕线，胸前佩戴香荷包，喝雄黄酒，门楣上悬挂青艾草。系“五彩缕”有避邪和防止五毒近身之说。每到端午，我总会想起那个遥远的场景，阳光静撒庭院，清风在巷头逶迤，婶娘们在指尖的轻舞飞扬间，一个个妙趣横生的西瓜、辣椒、蝎子、虎头和胖娃娃的香囊便呈现眼前，那噙着香草味色彩斑斓的香荷包，忆起就有一种美妙让心湖涟漪如花。

宋代赵蕃的《端午三首》中曰“忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。”屈原开辟了“香草美人”的传统，被誉为“辞赋之祖”，他一生写下很多不朽之作，他的《楚辞》《离骚》被誉为中国文学上的珠穆朗玛峰。他忧国忧民，胸怀天下，可忠言难被楚王采纳。“年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。”每到端午，风雨悱恻，天地似在呜咽怅然。那血色浪漫的凄情传说也为端午注入了一丝凝重和旷远苍凉。

“五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。”这首《端午即事》是文天祥出使元军被扣，他费尽周折逃脱后，为表明心志，他愤然写下此诗。“丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。”往日为国尽忠的抗元名臣，已是双鬓斑白，他想从屈原那里得到希望，三湘相隔却是那么遥远。这位忧怀天下的民族英雄，他大义凛然、宁死不屈，却和屈原一样，唯留丹心照汗青。

白落梅如此评说屈原：“你虽不是那个年代的王者，却用一生的襟怀关爱黎民百姓。你赤胆忠心支撑着那个行将覆灭的封建王朝，在黑暗的夜里，上下求索着远处的黎明。”屈原用诗情传昭忠骨，我们以深情慨叹他一生的坎坷，他让一种文人风骨和爱国情怀凝聚为一种博大的力量，在端阳节折射出熠熠生辉的光芒。他身上彰显的，是中华民族的性格。